Maktab (Arab: مكتب) [1] atau Maktabeh (Arab: مكتبة) [2] atau Maktabkhaneh (Persia: مكتب, مکتبخانه) (transliterasi lainnya termasuk makteb, mekteb, Mektep, meqteb, maqtab), juga disebut Al Kottab (Arab: الكتاب Kottāb) [3] (Arab: "sekolah"), adalah kata Arab yang berarti sekolah dasar. Meskipun itu terutama digunakan untuk mengajar anak-anak dalam membaca, menulis, tata bahasa dan mata pelajaran Islam (seperti bacaan Al Qur'an), mata pelajaran praktis dan teoritis lainnya juga sering diajarkan. Sampai abad ke-20, maktabs adalah satu-satunya cara pendidikan massal di banyak dunia Islam.
Sementara dalam bahasa Arab, Maktab mengacu hanya sekolah dasar, kata Maktab juga digunakan dalam bahasa Persia di Afghanistan dan merupakan istilah setara dengan sekolah, yang terdiri dari kedua sekolah dasar dan menengah. Ibnu Sina juga menggunakan kata Maktab dalam arti yang sama.
Maktab atau Al Kottab adalah metode kuno pendidikan di negara-negara mayoritas Muslim Mesir dan, di mana seorang syekh mengajarkan sekelompok mahasiswa yang duduk di depannya di tanah. Kurikulum mencakup Islam dan Al-Quran bahasa Arab, namun difokuskan terutama pada menghafal Alquran. Dengan perkembangan sekolah modern, jumlah Kottabs telah menurun.
Kottab berarti penulis, juga diterjemahkan sebagai Kuttab, jamak dari itu katatīb / Katātīb (كتاتيب). Asal Usul itu mengacu pada abad lama.
Namun, kesamaan penggunaan bahasa Arab modern, Maktab (Arab: مكتب) adalah referensi untuk kata bahasa Inggris untuk Office sementara Maktabeh (Arab: مكتبة) adalah referensi untuk kata bahasa Inggris untuk Perpustakaan atau (tempat) Study. Juga, Al Kottab (Arab: الكتاب) adalah referensi untuk kata bahasa Inggris untuk The Book atau Buku
Maktab atau Al Kottab adalah metode kuno pendidikan di negara-negara mayoritas Muslim Mesir dan, di mana seorang syekh mengajarkan sekelompok mahasiswa yang duduk di depannya di tanah. Kurikulum mencakup Islam dan Al-Quran bahasa Arab, namun difokuskan terutama pada menghafal Alquran. Dengan perkembangan sekolah modern, jumlah Kottabs telah menurun.
Kottab berarti penulis, juga diterjemahkan sebagai Kuttab, jamak dari itu katatīb / Katātīb (كتاتيب). Asal Usul itu mengacu pada abad lama.
Namun, kesamaan penggunaan bahasa Arab modern, Maktab (Arab: مكتب) adalah referensi untuk kata bahasa Inggris untuk Office sementara Maktabeh (Arab: مكتبة) adalah referensi untuk kata bahasa Inggris untuk Perpustakaan atau (tempat) Study. Juga, Al Kottab (Arab: الكتاب) adalah referensi untuk kata bahasa Inggris untuk The Book atau Buku
Sejarah
Dalam dunia Islam abad pertengahan, sebuah sekolah dasar dikenal sebagai maktab, yang tanggal kembali ke setidaknya abad ke-10. Seperti madrasah (yang disebut pendidikan tinggi), maktab suatu sering melekat pada masjid. Pada abad ke-16, ahli hukum Islam Sunni Ibn Hajar al-Haytami dibahas sekolah Maktab. Menanggapi permohonan dari pensiunan hakim Syiah Islam yang mengelola sebuah sekolah dasar Madhab untuk anak yatim, al-Haytami mengeluarkan fatwa menguraikan struktur pendidikan maktab yang mencegah setiap eksploitasi fisik atau ekonomi yatim terdaftar.
Pada abad ke-11, filsuf terkenal Persia Islam dan guru, Ibnu Sina (dikenal sebagai Avicenna di Barat), di salah satu bukunya, menulis satu bab berurusan dengan maktab berjudul "Peran Guru dalam Pelatihan dan Asuhan dari Anak-anak ", sebagai panduan untuk guru yang bekerja di sekolah maktab. Dia menulis bahwa anak-anak dapat belajar lebih baik jika diajarkan di kelas bukannya kuliah individu dari guru privat, dan dia memberi sejumlah alasan mengapa hal ini terjadi, mengutip nilai kompetisi dan persaingan di antara murid serta kegunaan diskusi kelompok dan perdebatan. Ibnu Sina menggambarkan kurikulum sekolah maktab dalam beberapa detail, menjelaskan kurikulum untuk dua tahap pendidikan di sekolah maktab.
Pada abad ke-11, filsuf terkenal Persia Islam dan guru, Ibnu Sina (dikenal sebagai Avicenna di Barat), di salah satu bukunya, menulis satu bab berurusan dengan maktab berjudul "Peran Guru dalam Pelatihan dan Asuhan dari Anak-anak ", sebagai panduan untuk guru yang bekerja di sekolah maktab. Dia menulis bahwa anak-anak dapat belajar lebih baik jika diajarkan di kelas bukannya kuliah individu dari guru privat, dan dia memberi sejumlah alasan mengapa hal ini terjadi, mengutip nilai kompetisi dan persaingan di antara murid serta kegunaan diskusi kelompok dan perdebatan. Ibnu Sina menggambarkan kurikulum sekolah maktab dalam beberapa detail, menjelaskan kurikulum untuk dua tahap pendidikan di sekolah maktab.
Pendidikan Utama
Ibnu Sina menulis bahwa anak-anak harus dikirim ke sekolah maktab dari usia 6 dan diajarkan pendidikan dasar sampai mereka mencapai usia 14. Selama waktu itu, ia menulis bahwa mereka harus diajarkan Alquran, metafisika Islam, bahasa , sastra, etika Islam, dan keterampilan manual (yang bisa mengacu pada berbagai keterampilan praktis).
Ibnu Sina menulis bahwa anak-anak harus dikirim ke sekolah maktab dari usia 6 dan diajarkan pendidikan dasar sampai mereka mencapai usia 14. Selama waktu itu, ia menulis bahwa mereka harus diajarkan Alquran, metafisika Islam, bahasa , sastra, etika Islam, dan keterampilan manual (yang bisa mengacu pada berbagai keterampilan praktis).
Pendidikan kedua
Ibnu Sina mengacu pada tahap pendidikan menengah sekolah maktab sebagai periode spesialisasi, ketika murid harus mulai memperoleh keterampilan manual, tanpa memandang status sosial mereka. Dia menulis bahwa anak-anak setelah usia 14 harus diberikan pilihan untuk memilih dan mengkhususkan diri dalam mata pelajaran mereka memiliki kepentingan dalam, apakah itu sedang membaca, keterampilan manual, sastra, memberitakan, obat-obatan, geometri, perdagangan dan perdagangan, keahlian, atau subjek atau profesi lainnya mereka akan tertarik dalam mengejar untuk karir masa depan. Dia menulis bahwa ini adalah tahap transisi dan bahwa perlu ada fleksibilitas mengenai usia di mana murid lulusan, sebagai perkembangan emosional siswa dan mata pelajaran yang dipilih harus diperhitungkan.
Ibnu Sina mengacu pada tahap pendidikan menengah sekolah maktab sebagai periode spesialisasi, ketika murid harus mulai memperoleh keterampilan manual, tanpa memandang status sosial mereka. Dia menulis bahwa anak-anak setelah usia 14 harus diberikan pilihan untuk memilih dan mengkhususkan diri dalam mata pelajaran mereka memiliki kepentingan dalam, apakah itu sedang membaca, keterampilan manual, sastra, memberitakan, obat-obatan, geometri, perdagangan dan perdagangan, keahlian, atau subjek atau profesi lainnya mereka akan tertarik dalam mengejar untuk karir masa depan. Dia menulis bahwa ini adalah tahap transisi dan bahwa perlu ada fleksibilitas mengenai usia di mana murid lulusan, sebagai perkembangan emosional siswa dan mata pelajaran yang dipilih harus diperhitungkan.
Literasi
Pada abad pertengahan, Khilafah mengalami pertumbuhan keaksaraan, memiliki angka melek huruf tertinggi Abad Pertengahan, sebanding dengan keaksaraan Athena klasik 'di zaman kuno.Munculnya lembaga Maktab dan Madrasah memainkan peran mendasar dalam relatif tinggi tingkat melek huruf dari dunia Islam abad pertengahan.
Pada abad pertengahan, Khilafah mengalami pertumbuhan keaksaraan, memiliki angka melek huruf tertinggi Abad Pertengahan, sebanding dengan keaksaraan Athena klasik 'di zaman kuno.Munculnya lembaga Maktab dan Madrasah memainkan peran mendasar dalam relatif tinggi tingkat melek huruf dari dunia Islam abad pertengahan.
source : wikipedia.org
0 Response to "Mengenal Maktab, Awal Mulanya Madrasah"
Post a Comment